tag:blogger.com,1999:blog-70847418540906473352024-03-13T21:06:15.199-07:00La tomaSitio para la difusión del anarquismo, para dummies creado por un dummie.
podrás encontrar películas,documentales, videos,artículos y audios de tendencia libertarias y antiautoritariasla tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.comBlogger96125tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-15750771621076146472013-07-04T14:01:00.001-07:002013-07-04T14:01:02.187-07:00Felix Diaz - Resistencia Qom<br />
Del movimiento de Resistencia Qom de Argentina. En entrevista durante el Tercer Seminario de Reflexión y análisis Planeta Tierra y Movimientos antisistémicos, realizado en CIDECI-Unitierra Chiapas en diciembre de 2012<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="//www.youtube.com/embed/Th7M38S-_to" width="480"></iframe>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-47513593583562582252013-07-01T09:57:00.000-07:002013-07-01T10:00:15.137-07:00Manuel, el hijo prestado<span class="corners-top"></span>
<br />
<br />
<center>
<span style="font-size: 150%; line-height: 116%;"><span style="font-weight: bold;">Manuel, el hijo prestado</span></span></center>
<br />
<br />
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<img alt="Imagen" class="" src="http://img9.imageshack.us/img9/3861/l1405834.jpg" /></center>
<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=6cMtwLZ2K-s" target="_blank">VER EN YOUTUBE</a><br />
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<br />
<a class="postlink" href="http://www.imdb.com/title/tt0211501/">http://www.imdb.com/title/tt0211501/</a><br />
<br />
TÍTULO ORIGINAL: Manuel, le fils emprunté<br />
TÍTULO ESPAÑOL: Manuel, el hijo prestado<br />
DIRECTOR: François Labonté<br />
ESCENARIO: Gerald Wexler<br />
FOTOGRAFÍA: Karol Ike<br />
DECORADOS: Normand Sarrazin<br />
MONTAJE: François Gill<br />
SONIDO: Dominique Chartrand<br />
MÚSICA: Osvaldo Montes<br />
PRODUCTOR: Francine Forest<br />
PAÍS: Canadá<br />
AÑO: 1990<br />
DURACIÓN: 76 min<br />
INTÉRPRETES: Francisco Rabal, Nuno da Costa, Kim Yaroshevskaya<br />
SINOPSIS:
El zapatero Juan Álvarez, un refugiado español en Canadá, recoge en su
casa a Manuel, portugués de doce años, le enseña a leer, a hacer valer
sus derechos y le cuenta de la guerra civil española.<br />
<br />
• Sélection officielle, Kinderfilmfest, Berlin, 1991<br />
• Meilleur Film, Meilleur Acteur, Meilleure Musique, Caroussel de Rimouski, 1991<br />
• Grand Prix, Jury Jeunesse International, Festival de Laon, 1992<br />
• Papillon d’Argent, Meilleur Film et Meilleur Acteur, Festival de Téhéran, 199la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-54351863893051416842012-05-31T10:54:00.000-07:002012-05-31T10:54:09.729-07:00Ningún pibe nace chorro, ningún pibe nace poeta<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Historias Debidas, ciclo de entrevistas conducido por Ana Cacopardo.</span><br style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">En este programa vemos la historia de César González, alias Camilo Blajaquis, un joven criado en la Villa Carlos Gardel (Ciudadela, Buenos Aires) rodeado por la discriminación, el olvido social, la falta de trabajo y educación, el hambre y el desamparo. Un "pibe chorro", desde los 15 años fue recorriendo penales hasta que a los 16 años queda detenido en una unidad penitenciaria, donde descubre la literatura de Rodolfo Walsh, Ernesto "Che" Guevara, Roberto Arlt, etc. Esta afición por la poesía lo plasma en "La venganza del cordero atado", su más reciente libro de poemas...</span></b></span>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/uhIAvuS45Qo?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/9pc6rwDhLCE?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></b></span></div>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-42959350858706002012-05-29T18:58:00.000-07:002012-05-29T19:03:28.598-07:00El orden criminal del mundo (Documental completo.)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/OriliLeU5sQ?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px; text-align: justify;"><b>Esté documental producido por Radio Televisión Española, reune en torno a un mismo tema, El Nuevo Orden Mundial, a intelectuales de la talla de Eduardo Galiano o Jean Ziegler. Asimismo, se pueden escuchar las voces de Héctor Mondragón (dirigente campesino colombiano), José Collado y Ángel Olaran (misioneros españoles en Níger y Etiopía), Aminata Traoré (ex-ministra de cultura de Malí), William Goodman (jurista norteamericano), Joan Mariner (ONG Human Rights Watch), Baltasar Garzón (jurista español) y el casi centenario, pero no menos vigente, el escritor argentino Ernesto Sábato.</b></span>
</div>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-37736526890134573292011-10-26T20:31:00.000-07:002011-10-26T20:39:59.200-07:00Gabriel Sequeira - El Anarquista (A Severino Di Giovanni)<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Anarquista es un homenaje a Severino di Giovanni, la letra de ésta canción es tomada de un poema titulado ''El anarquista'' escrito en 1979 por Jose Luis Parra, interpretado por el trovador Gabriel Sequeira.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/g5rH0HvVeXU?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">Cayó la frase </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">como una guillotina</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">amputándole al cielo la claridad del día. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">Se hizo noche, </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">se puso oscuro, </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">se hizo noche </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">su rostro duro. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">Noche negra </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">de negros augurios </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">vigilia larga </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">pensamientos turbios. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">Cayó la frase </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">de muerte, temible, </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">sacudió con golpe </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">de fuerza terrible. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">Lo encontró de pie, </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">casi listo, </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">preparado en sus ideas. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">Lo fusilaron allí mismo, </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">ahogando su grito de guerra: </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">¡Viva la Anarquía!</span>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-48610839886239736372011-09-25T07:46:00.000-07:002011-10-04T20:17:58.426-07:00Paideia, escuela libre. educación antiautoritaria<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="380" src="http://www.youtube.com/embed/DU7k7X7SzmQ" width="540"></iframe><br />
Video editado por la escuela libre "Paideia" en el año 1993, en el que se conmemora su 15 aniversario y se narran sus experiencias y metodos de enseñanza durante esos primeros años.<br />
<br />
Paideia comenzó a funcionar en Enero de 1.978 en Mérida (Badajoz). Sus orígenes se encuentran en Fregenal de la Sierra y en su intento de Escuela en Libertad abortado por la Administración franquista. Su iniciativa vino de la mano de tres mujeres profesionales de la educación : Concha Castaño Casaseca, Mª Jesús Checa Simó y Josefa Martín Luengo.<br />
<br />
Desde 1978 a la actualidad, la Escuela Libre mantiene la misma ideología y las mismas finalidades<br />
Portal Libertario OACA - <a class="yt-uix-redirect-link" data-redirect-href-updated="true" dir="ltr" href="http://www.youtube.com/redirect?q=http%3A%2F%2Fwww.portaloaca.com%2F&session_token=hd0DBTgDD2pzrbgITVGaLPJQF1x8MTMxNzA0NzkyOUAxMzE2OTYxNTI5" rel="nofollow" target="_blank" title="http://www.portaloaca.com">http://www.portaloaca.com</a>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-79620619351817979592011-09-25T07:16:00.000-07:002011-09-25T07:16:22.699-07:00ANARQUISTA CUBANO CAMILO CIENFUEGOS ¿FUE ASESINADO?Instituto de la Memoria Histórica- Homenaje a Camilo Cienfuegos Gorriarán (6 de febrero de 1932 -- 28 de octubre de 1959) fue un revolucionario cubano Anarquista . Sus padres fueron anarquistas españoles, originarios de Pravia (Asturias) y Castro Urdiales (Cantabria). Nació en la barriada de Lawton, La Habana (Cuba). Fue una de las figuras más emblemáticas de la Revolución cubana, junto a Fidel Castro, el Che Guevara, Raúl Castro y Juan Almeida, entre otros. Era conocido como «El Comandante del Pueblo», «El Señor de la Vanguardia» , «el Héroe de Yaguajay»,«el héroe del sombrero alón», .<br />
<br />
Huber Matos su testimonio Revolución Cubana ¿Que paso luego?<br />
<a class="yt-uix-redirect-link" dir="ltr" href="http://www.youtube.com/watch?v=HDnXqAq8lps&feature" rel="nofollow" target="_blank" title="http://www.youtube.com/watch?v=HDnXqAq8lps&feature">http://www.youtube.com/watch?v=HDnXqAq8lps&feature</a><br />
FIDEL CASTRO MIENTE AL PUEBLO DE CUBA EN 1959 DICE QUE NO ES COMUNISTA <br />
<a class="yt-uix-redirect-link" dir="ltr" href="http://www.youtube.com/watch?v=k6D0livo3yc&feature=relmfu" rel="nofollow" target="_blank" title="http://www.youtube.com/watch?v=k6D0livo3yc&feature=relmfu">http://www.youtube.com/watch?v=k6D0livo3yc&feature=re...</a><br />
<br />
Asesinado por miembros del Gobierno Revolucionario<br />
<br />
Roberto Cárdenas, Jefe de la Base Aérea de Camagüey y amigo personal de Camilo Cienfuegos tiene otra versión de los hechos:<br />
<br />
"En realidad lo que había sucedido era que Camilo había sido muerto por el propio Fidel en el Palacio Presidencial, aproximadamente a las nueve y media de la noche del 27 de octubre, día que se celebró el mitin para pedir el fusilamiento de Húber Matos. Pepita Riera se encontraba presente en el Palacio presidencial durante la concentración donde las masas fueron excitadas para pedir el fusilamiento de Húber Matos. Hablaron Fidel, Raúl y Almeida a la multitud. Camilo no quiso hablar esa noche. Después recriminó a Raúl y dijo que era vergonzoso incitar a las masas a pedir el fusilamiento del comandante Matos, quien verdaderamente no era culpable de ningún delito. Raúl respondió lleno de ira, insultantemente y Camilo le dijo también en tono descompuesto que si seguía así lo iba a matar allí mismo. Hay otro testigo cuyo nombre no puede ser descubierto aún, que presenció la continuación de esta discusión. Según él las voces fueron subiendo de tono, hasta que súbitamente, se sintió un disparo, y a continuación otro más. Este testigo oyó a Raúl gritar: ¡Lo has matado! Esto sucedía en una de las habitaciones del Palacio Presidencial donde se habían reunido. Después llegó a nuestro conocimiento que Fidel necesitó esa noche asistencia médica, porque había tenido una crisis nerviosa y estaba histérico" [Cárdenas].<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/VxvdT1VLiKo" width="420"></iframe><div dir="ltr" id="playnav-curvideo-description"><br />
<br />
<a class="yt-uix-redirect-link" data-redirect-href-updated="true" dir="ltr" href="http://www.youtube.com/redirect?q=http%3A%2F%2Fpaginaswebanarquista.blogspot.com%2F&session_token=vjtaVJfjtGQ_8P5rN5atpVdi_2Z8MTMxNzA0NjI4OUAxMzE2OTU5ODg5" rel="nofollow" target="_blank" title="http://paginaswebanarquista.blogspot.com/">http://paginaswebanarquista.blogspot.com/</a><br />
<a class="yt-uix-redirect-link" dir="ltr" href="http://liberarlasmentes.blogspot.com/" rel="nofollow" target="_blank" title="http://liberarlasmentes.blogspot.com/">http://liberarlasmentes.blogspot.com/</a> <div id="playnav-curvideo-description-more-holder" style="display: none;"> <div class="inner-box-bg-color" id="playnav-curvideo-description-more"> ... <a class="channel-cmd" href="">(más información)</a> </div></div><span id="playnav-curvideo-description-less" style="display: inline;"> <a class="channel-cmd" href=""><br />
</a> </span></div>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-88556701365594743612011-09-21T08:38:00.000-07:002011-09-21T08:38:21.217-07:00La conquista del pan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/cw8JSs4P6GY?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><i><b>La conquista del pan</b></i> (en francés: <i>La Conquête du Pain</i>) es un libro del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo" title="Anarquismo">anarquista</a> ruso -y padre del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarcocomunismo" title="Anarcocomunismo">Comunismo libertario</a>- <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Piotr_Kropotkin" title="Piotr Kropotkin">Piotr Kropotkin</a>. Originalmente escrito en francés, apareció por primera vez como una serie de artículos en los periódicos anarquistas <i>Le Révolté</i> y <i>La Revolté</i> (ambos editados por Kropotkin). Fue publicado como libro por primera vez en París en 1892 con un prefacio de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89lis%C3%A9e_Reclus" title="Élisée Reclus">Élisée Reclus</a>, quien también sugirió el título. Entre 1892 y 1894 fue serializado, en parte, en los periódicos londinenses <i>Freedom</i>, del cual Kropotkin era cofundador. Ha sido traducido y reimpreso en numerosas ocasiones: fue traducido al japonés, por ejemplo, por Kotoku Shusui en 1909.<br />
En este trabajo, Kropotkin apunta lo que él considera como las fallas de los sistemas económicos del feudalismo y del capitalismo, y cómo él cree que ellos crean <i>miseria</i> y <i>escasez</i> mientras promueven el privilegio para ciertas clases. Él opta por la propuesta de un sistema económico descentralizado basado en la <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ayuda_mutua" title="Ayuda mutua">ayuda mutua</a> y la <a class="new" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cooperaci%C3%B3n_voluntaria&action=edit&redlink=1" title="Cooperación voluntaria (aún no redactado)">cooperación voluntaria</a>, acertando que las tendencias para este tipo de organizaciones ya existen, ambas en la <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Evoluci%C3%B3n" title="Evolución">evolución</a> y la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad" title="Sociedad">sociedad</a> humana.<br />
<h2><span class="mw-headline" id="Listado_de_cap.C3.ADtulos">Listado de capítulos</span></h2>Nuestras riquezas, El bienestar para todos, El <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Comunismo_anarquista" title="Comunismo anarquista">comunismo anarquista</a>, La expropiación, Los víveres, El alojamiento, El vestido, Vías y medios, Las necesidades de lujo, El trabajo agradable, El común acuerdo libre, Objeciones, El asalaramiento colectivista, Consumo y producción, La división del trabajo, La descentralización de las industrias, La <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Agricultura" title="Agricultura">agricultura</a>.<br />
<h2><span class="editsection"></span><span class="mw-headline" id="Resumen_del_cap.C3.ADtulo_1:_Nuestras_riquezas">Resumen del capítulo 1: Nuestras riquezas</span></h2>Kropotkin comienza señalando, en la primera parte de este capítulo, que la humanidad es rica, "sobrepasando los sueños de los cuentos de hadas de Las Mil y Una Noches". En la segunda parte, afirma que estas riquezas han sido ganadas por generaciones de trabajadores e inventores, que crearon y mejoraron las diversas tecnologías, haciendo de la tierra un lugar más habitable. Pero estas riquezas han sido apropiadas por una pequeña clase de propietarios quienes "fuerzan a la gente a producir, no para las necesidades de la vida, sino para la obtención de beneficios por parte de los monopolistas." "Este problema", dice, "es la esencia de todo Socialismo". La parte III concluye que:<br />
"Todas las cosas pertenecen a todos, todo es de todos; desde el momento en que todos los hombres necesitan de ellas, debido a que todos los hombres trabajaron en la medida de sus fuerzas para producirlas, y debido a que no es posible evaluar la parte de cada uno en la producción de la riqueza del mundo. Basta de esas fórmulas ambiguas, tales como el derecho al trabajo, o a cada uno el producto íntegro de su trabajo. Lo que nosotros proclamamos es el derecho al bienestar, el bienestar para todos."<br />
<h2><span class="editsection"></span> <span class="mw-headline" id="Resumen_del_cap.C3.ADtulo_2:_El_bienestar_para_todos">Resumen del capítulo 2: El bienestar para todos</span></h2>Como lo indica el título mismo del capítulo, la tesis principal que defiende aquí es que el bienestar para todos es posible. En los países civilizados, por ejemplo, los productores, que apenas son la tercera parte de la población, producen lo suficiente para que exista cierto bienestar en cada hogar. Así, si la totalidad de la población fuera productora, se crearían todavía muchas riquezas. Además, niega la <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Thomas_Robert_Malthus" title="Thomas Robert Malthus">teoría de Malthus</a>, afirmando que "el hombre acrecienta su fuerza productiva con mucha más rapidez de lo que él mismo se multiplica. Cuanto mayor número de hombres hay en un territorio, tanto más rápido es el progreso de sus fuerzas productoras."<br />
También se distancia de las teorías socialistas que expresan una concentración cada vez más grande del capital<br />
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<br />
<a class="external text" href="http://www.quijotelibros.com.ar/anarres/Conquista%20del%20pan.pdf" rel="nofollow">La conquista del pan</a> (libro completo), por Piotr Kropotkinla tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-57040419279372336282011-09-20T19:11:00.000-07:002011-09-20T19:11:31.784-07:00La Makhnovtchina<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/E75KdVBcfoc?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><span class="tema-content">La Makhnovtchina <br />
Si en la historia hay sucesos cuya existencia ha sido tratada de borrar por todos los medios por los gobiernos y discursos, probablemente el majnovismo sea uno de los mas golpeados por el olvido. <br />
<br />
La revolución rusa, como toda revolución, fue un levantamiento del pueblo hacia el poder establecido, un grito de una multitud hastiada del sistema imperante, llena de ideales que cumplir. <br />
<br />
Como toda revolución, no fue monolítica, no tuvo una sola ideología detrás, pero una de ellas fue el anarquismo... Y este gestó con gloria al sur de Ucrania, su primera experiencia efectiva, en 1917. <br />
<br />
Se crearon comunas libres, sin gobierno, aplicando de forma efectiva las ideas de Proudhon, Bakunin y Kropotkin... El territorio era inicialmente alrededor de 260 kilometros cuadrados, llenos de comunas autogobernadas y autogestionadas, que una vez comenzada la revolución rusa se levantaron como una fuerza armada revolucionaria conocida como el ejercito negro. <br />
<br />
El ejercito negro, dirigido por Nestor Majno (de ahí el nombre) defendía la autonomía de los pueblos a la vez que liberaba progresivamente mas comunas campesinas del yugo del estado y las fuerzas armadas de la reacción. Era integrado por campesinos de las comunas que se enlistaban voluntariamente, pero bajo ninguna circunstancia tenia control sobre las decisiones de las comunas, distritos y regiones del territorio libre, que llegó a alcanzar el sureste ucraniano, la rivera del mar negro y la península de Crimea... Un total aproximado de siete millones de personas. <br />
<br />
Cada territorio se organizaba en asambleas plenarias que acordaban tras conversación, discusión y consenso, por lo que cada campesino sabia exactamente (y sin imposición de por medio) como actuar en cada circunstancia. <br />
<br />
El ejercito negro a su vez, en audaces actos de guerrilla liberaba territorio del control de las tropas zaristas, y en varias circunstancias colaboró con las tropas del ejercito rojo. <br />
<br />
A medida que la revolución rusa avanzaba, la bolcheviquización de esta, y el control de las comunas por los comisarios del partido bolchevique chocó con la autonomía y autodeterminación del territorio libre, lo que llevó a Trostky a mantener la alianza con el ejercito negro para eliminar la amenaza blanca por el frente ucraniano, para luego atacarlo por contaminar a las masas. <br />
<br />
Terminada la guerra los dirigentes del ejercito negro serian invitados a una mesa de dialogo donde serian apresados y fusilados a traición, 150.000 soldados del ejercito rojo atacarían el territorio libre que con alrededor de tres mil guerrilleros sobrevivientes de la guerra contra las fuerzas blancas y del occidente contra-revolucionario. <br />
<br />
Con todo, no lograron hacer frente a la avasalladora y sorpresiva carga del comité central de Moscú. <br />
<br />
La entrada del ejercito rojo al territorio libre marcaría el final de la autonomía anarquista ucraniana, alrededor de 200.000 campesinos serian fusilados en la invasión y muchos mas serian deportados a los campos de trabajo de Siberia. <br />
<br />
El ejercito negro combatiría hasta el ultimo hombre bajo el grito de ¡Vivir libres o morir combatiendo!, provocándole con las pocas tropas que quedaban una campaña mas larga y mas compleja de lo esperado al comité central de Moscú. <br />
<br />
Sin embargo, pese a todo, el desgaste, el hambre y la traición acabarían finalizando su cabalgata a mediados de 1921, con sus últimos 100 guerrilleros batiéndose en retirada contra la metralla del ejercito rojo, con Majno y casi la mitad de los soldados heridos, cruzando el Rio Dniester hacia Rumania. <br />
<br />
Los pocos sobrevivientes del ejercito negro y el territorio libre emigrarían lejos de la URSS, donde contarían la historia de Majno y las comunas anarquistas de Ucrania... Majno no volvería a Ucrania y moriría en Paris... Allí, en el ocaso de su vida, conocería a un joven anarquista llamado Buenaventura Durruti, y pondría en alerta al anarquismo occidental del otro rostro del marxismo leninista. <br />
<br />
Para terminar, del testamento del majnovismo, nos queda la frase: <br />
<br />
"¡Proletarios del mundo: bajad a vuestras profundidades y buscad en ellas la verdad: creadla vosotros mismos! Que en otra parte alguna la encontraréis." <br />
<br />
<br />
(Texto estraido de http://patriasputas.blogspot.com) </span>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-53472570037266778782011-09-10T08:12:00.000-07:002011-09-10T08:12:29.295-07:00¿ QUÉ ES UNA CRISIS CAPITALISTA ?<span style="font-size: 12pt; line-height: 12pt;">¿ QUÉ ES UNA CRISIS CAPITALISTA ? <br />
Autor : Santiago Alba Rico <br />
<br />
Veamos en primer lugar lo que NO es una crisis capitalista. <br />
<br />
1. Que haya 950 millones de hambrientos en todo el mundo, eso no es una crisis capitalista. <br />
<br />
2. Que haya 4.750 millones de pobres en todo el mundo, eso no es una crisis capitalista. <br />
<br />
3. Que haya 1.000 millones de desempleados en todo el mundo, eso no es una crisis capitalista. <br />
<br />
4. Que más del 50% de la población mundial activa esté subempleada o trabaje en precario, eso no es una crisis capitalista. <br />
<br />
5. Que el 45% de la población mundial no tenga acceso directo a agua potable, eso no es una crisis capitalista. <br />
<br />
6. Que 3.000 millones de personas carezcan de acceso a servicios sanitarios mínimos, eso no es una crisis capitalista. <br />
<br />
7. Que 113 millones de niños no tengan acceso a educación y 875 millones de adultos sigan siendo analfabeta, eso no es una crisis capitalista. <br />
<br />
8. Que 12 millones de niños mueran todos los años a causa de enfermedades curables, eso no es una crisis capitalista. <br />
<br />
9. Que 13 millones de personas mueran cada año en el mundo debido al deterioro del medio ambiente y al cambio climático, eso no es una crisis capitalista. <br />
<br />
10. Que 16.306 especies están en peligro de extinción, entre ellas la cuarta parte de los mamíferos, no es una crisis capitalista. <br />
Todo esto ocurría antes de la crisis. <br />
<br />
¿Qué es, pues, una crisis capitalista? <br />
<br />
¿Cuándo empieza una crisis capitalista? <br />
<br />
Hablamos de crisis capitalista cuando matar de hambre a 950 millones de personas, mantener en la pobreza a 4700 millones, condenar al desempleo o la precariedad al 80% del planeta, dejar sin agua al 45% de la población mundial y al 50% sin servicios sanitarios, derretir los polos, denegar auxilio a los niños y acabar con los árboles y los osos, ya no es suficientemente rentable para 1.000 empresas multinacionales y para 2 millones y medio de millonarios..</span>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-88888245652377468862011-08-23T17:14:00.000-07:002011-08-23T17:14:12.890-07:00Francisco Ferrer i Guardia / Una Vida por la Libertad<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/pedagogia/escuelamoderna/indice.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/pedagogia/escuelamoderna/indice.jpg" width="215" /></a></div><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: 14pt;">Documental emitido por el <b>CANAL 33</b> (13/02/2004). Narra la vida del pedagogo y librepensador <b>FRANCISCO FERRER I GUARDIA</b> y la puesta en marcha de su proyecto de <b>ESCUELA MODERNA</b>. Un ambicioso sueño que tenía como objetivo apartar a los niños y niñas de la omnipresente "educación" religiosa y ofrecerles una enseñanza basada en la <b>PEDAGOGIA LIBERTARIA</b>.<br />
Además adjuntamos a este documental, el libro “<b>Francisco Ferrer Guardia y la Pedagogía Libertaria</b>” de <b>ÁNGEL CAPPELLETTI</b>.</span><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="510" src="http://www.youtube.com/embed/1M4dw8ShHvQ" width="640"></iframe><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 14pt;">VIDEO DOCUMENTAL:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 14pt;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=1M4dw8ShHvQ" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?<wbr></wbr>v=1M4dw8ShHvQ</a></span></div><br clear="all" /><table cellpadding="0" class="cf hr"><tbody>
<tr></tr>
<tr><td class="hw"><span id=":i8"><a href="https://mail.google.com/mail/?ui=2&ik=022f17e77d&view=att&th=131ef91ad0e87120&attid=0.1&disp=safe&realattid=f_grmb84tx0&zw" target="_blank"><img alt="Francisco Ferrer Guardia y la Pedagogía Libertaria - ÁNGEL CAPPELLETTI.pdf" class="hu" src="https://mail.google.com/mail/images/pdf.gif" /></a></span></td><td><b>Francisco Ferrer Guardia y la Pedagogía Libertaria - ÁNGEL CAPPELLETTI.pdf</b><br />
582 K <span id=":i9"><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=gmail&attid=0.1&thid=131ef91ad0e87120&mt=application/pdf&url=https://mail.google.com/mail/?ui%3D2%26ik%3D022f17e77d%26view%3Datt%26th%3D131ef91ad0e87120%26attid%3D0.1%26disp%3Dsafe%26realattid%3Df_grmb84tx0%26zw&sig=AHIEtbRJrTps6gO8POVQkOIVSUBKrmIgiQ" target="_blank">Ver</a> <a href="https://mail.google.com/mail/?ui=2&ik=022f17e77d&view=att&th=131ef91ad0e87120&attid=0.1&disp=safe&realattid=f_grmb84tx0&zw">Descargar</a> </span></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">Fuente</span></span><br />
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Britannic Bold'; font-size: 16pt;">Ediciones <span style="color: red;">Espíritu </span>Libertario</span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;">Santiago de Chile <span style="color: red;">– </span>América del Sur </span></span></b></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial;"><a href="http://www.edicionesespiritulibertario.cl/" target="_blank"><span style="font-size: small;">www.<wbr></wbr>EdicionesEspirituLibertario.cl</span></a></span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;">Email:</span></span></b></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial;"><a href="mailto:ediciones.espiritu.libertario@gmail.com" target="_blank"><span lang="EN-US"><span style="font-size: small;">ediciones.espiritu.libertario@<wbr></wbr>gmail.com</span></span></a></span><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;"> <span lang="EN-US"></span></span></span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;">En Twitter: </span></span></b></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: Arial;"><a href="http://twitter.com/#%21/EdicLibertarias" target="_blank"><span style="font-size: small;">http://twitter.com/#!/<wbr></wbr>EdicLibertarias</span></a></span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-91271127631760115332011-08-23T09:02:00.000-07:002011-08-23T09:02:30.631-07:0023 DE AGOSTO SE CUMPLE 84 AÑOS Homenaje a Sacco y Vanzetti ANARQUISTAS<div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="345" src="http://www.youtube.com/embed/eRszolt6kPs" width="420"></iframe></div><br />
Antes de morir en la silla eléctrica en la prisión de Charlestown,el 23 de agosto de 1927 Nícola Sacco se volvió hacia los testígos y exclamó tranquílamente:"Buenas noches señores,¡VIVA LA ANARQUÍA!<br />
<br />
<b>Ferdinando Nicola Sacco</b> (22 de abril de 1891 – 23 de agosto de 1927) y <b>Bartolomeo Vanzetti</b> (11 de junio de 1888 – 23 de agosto de 1927) eran dos inmigrantes italianos, trabajadores y anarquistas, que fueron juzgados, sentenciados y ejecutados por electrocución el 23 de agosto de 1927 en Massachusetts por el robo a mano armada y asesinato de dos personas en 1920 en South Braintree, Massachusetts.<br />
Su controvertido juicio atrajo una enorme atención internacional, con críticos acusando al fiscal y al Juez Webster Thayer de conducta impropia, y de permitir que sentimientos anti-italianos, anti-inmigrantes y anti-anarquistas predispusieran al jurado. Algunos prominentes americanos, tales como Felix Frankfurter y Upton Sinclair apoyaron públicamente a los comités ciudadanos de Sacco y Vanzetti en una oposición no exitosa al veredicto. Las ejecuciones de Sacco y Vanzetti generaron protestas masivas en Nueva York, Londres, Ámsterdam y Tokyo, huelgas a través de Sudamérica y disturbios en París, Ginebra, Alemania y Johannesburgo.<br />
La culpabilidad real de Sacco y Vanzetti aún es fuente de controversia. Pruebas relevantes obtenidas después del juicio sugieren la inocencia y crea dudas acerca del proceso judicial. Estas incluyen pruebas modernas de balística en la supuesta arma homicida, revelaciones de pruebas mal manejadas, testimonios retractados, una confesión de asesinato de otro conocido asaltante de bancos y declaraciones de múltiples individuos implicados en el casola tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-1179584112941613202011-08-21T19:29:00.000-07:002011-08-21T19:32:06.327-07:00Con animo de lucro - Documental 2005<div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://caratulas.cinetube.es/docus/96.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://caratulas.cinetube.es/docus/96.jpg" width="221" /></a></div><span style="display: block; overflow: hidden; width: 735px;"> <span style="font-size: large;"><a href="http://video.google.com/videoplay?docid=9015014555414297977&ei" style="color: yellow;">Ver video online en google en pantalla completa</a></span></span><span style="display: block; overflow: hidden; width: 735px;"> </span><span style="display: block; overflow: hidden; width: 735px;">“Con ánimo de lucro” es un documental que habla sobre la pobreza del tercer y el primer mundo, analizando las dos sociedades desde las ONG, la televisión, la educación, los políticos y la religión, poniendo en duda la aplicación de los 8 objetivos del milenio y proponiendo una solución. </span></div><span style="display: block; overflow: hidden; width: 735px;"></span></div><span style="display: block; overflow: hidden; width: 735px;"> <br />
“Con ánimo de lucro” no pretende dañar a ninguna persona ni medio, solo mostrar los errores que se cometen para reflexionar como solucionarlos. <br />
<br />
“Con ánimo de lucro” te hará reflexionar sobre tu actitud, y la importancia de cambio que un solo individuo puede poseer. <br />
<br />
El documental se filmó en dos partes: En Nicaragua entre finales de Enero y principios de Febrero, y en Barcelona a finales de Abril hasta Agosto. <br />
<br />
-Cada 24 horas 25.000 personas mueren de hambre. <br />
-1000 millones viven con menos de 1 dolar al día. <br />
-Las guerras y la violencia matan a 900.000 humanos al año. <br />
¿Por qué? <br />
<br />
COMPARTE: <br />
“Con Ánimo de Lucro” tiene la característica de ser un documental SIN ánimo de lucro, así que puedes descargarlo libremente para que lo proyectes sin ánimo de lucro donde quieras y cuando quieras. <br />
<br />
RECOMENDADO: <br />
“EL ESPEJISMO HUMANITARIO” y su autor Jordi Raich <br />
“Ese libro se convirtió en la base del documental, sin quererlo me condicionó en la forma, en las reflexiones y en mi vida” Joan Planas (Director y productor). </span>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-52271750669726294982011-08-14T08:09:00.000-07:002011-08-14T08:09:22.328-07:00Ni Dios, ni patrón, ni marido<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.larazon.com.ar/img-cartelera/3939gr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://www.larazon.com.ar/img-cartelera/3939gr.jpg" width="400" /></a></div>SINOPSIS:<br />
Cuando la policía rosarina amenaza de muerte a Virginia Bolten como represalia a su prédica anarquista, ésta se traslada a Buenos Aires. Una vez allí, busca refugio en la casa de Rogelio, un hombre de espíritu generoso y solidario que fue amigo de su padre. Virginia pronto establece contacto con Matilde, una mujer también anarquista que lleva a cabo su militancia en una fábrica de hilados, propiedad de Genaro Volpone. Este encuentro se produce cuando en la hilandería estalla un conflicto por el despido de una de las obreras. Es esa ocasión, la presencia de Virginia es decisiva para llevar adelante la protesta. Aunque la medida de fuerza no alcanza sus objetivos, como consecuencia de la misma se constituye un grupo que, junto a Virginia, intentará hacer realidad un viejo proyecto de ésta: la edición de un periódico anarquista en el que la voz de la mujer resuene con una firmeza y contundencia inédita para la época.<br />
Después de salvar distintos reveses, el periódico La Voz de la Mujer gana la calle, convirtiéndose en el primero en Latinoamérica que englobó las ideas comunistas-anarquistas y feministas.<br />
La fortaleza de la personalidad de Bolten trascendió los límites de la ciudad: ella encabezó la primera conmemoración y marcha por el 1º de Mayo, en 1890.<br />
<br />
Acerca de Virginia Bolten: Era hija de un vendedor ambulante alemán. Trabajó en una fábrica de zapatos y luego en la empresa azucarera Refinería Argentina de Rosario. Contrajo matrimonio con un anarquista uruguayo de apellido Márquez, activista en el gremio de los zapateros.<br />
El 1 de mayo de 1890, encabezó la primera manifestación por el 1 de mayo en conmemoración de los Mártires de Chicago, enarbolando una bandera negra y letras rojas con la consigna: “1 de Mayo, Fraternidad Universal”. Luego de pronunciar un discurso revolucionario y difundir propaganda anarquista frente a los trabajdores de la Refinería Argentina, es detenida bajo el cargo de atentar contra el orden social. Fue la primera mujer oradora en una concentración obrera.<br />
Durante 1896/1897 editó el periódico anarcofeminista La Voz de la Mujer, cuyo elma era “Ni Dios, ni patrón, ni marido”. En ese periódico se difundían los ideales del comunismo libertario, las injusticias contra los trabajadores y en especial contra las mujeres. También colaboró en las páginas de La Protesta.<br />
Partició como oradora en actos anarquistas en ciudades como San Nicolás de los Arroyos, Campana, Tandil y Mendoza. En noviembre de 1900 fue arrestada junta a Teresa Marchisio y otros cuatro anarquistas por organizar una contramarcha en repudio a la procesión católica de la Virgen de la Roca, en Rosario. También organizó la “Casa del Pueblo” junto a otros anarquistas, realizando eventos político-culturales, debates, discusiones, lectura de poesía y teatro para los obreros. El 20 de octubre de 1901 fue arrestada por distribuir propaganda anarquista en las puertas de la Refinería Argentina durante un conflicto en que murió por la represión policial el obrero Cosme Budislavich. En 1902 participó de una manifestación en Montevideo el 1 de Mayo, y como oradora denunció la Ley de Residencia Argentina y la represión al movimiento obrero. Ese año participó también de un acto del Sindicato Portuario en el teatro San Martín. En 1904 volvió a Buenos Aires y formó parte del Comité de Huelga Femenino organizado por la Federación Obrera Argentina, movilizando a los trabajadores del Mercado de Frutos de Buenos Aires. Esas febriles actividades causaron en Virginia Bolten un deterioro en su salud; sus compañeros del grupo de teatro germinal iniciaron una colecta en su beneficio. En 1905 fue nuevamente arrestada y su pareja Márquez fue deportado a Uruguay, aplicándosele la Ley de Residencia.<br />
En 1907, participó en la huelga de inquilinos como parte del “Centro Femenino Anarquista”, razón por la cual se le aplicó la Ley de Residencia y fue expulsada al Uruguay, siendo Montevideo su lugar de radicación definitiva. Su casa se convirtió en una base de operaciones de los anarquistas deportados desde Argentina. En Uruguay se reunió con su familia, compuesta por Márquez y sus hijos pequeños. En 1909 colaboró con el periódico anarcofeminista dirigido por Juana Rouco Buela, La Nueva Senda (1909-1910). En Montevideo organizó protestas por la brutal represión del 1 de mayo de 1909 en Buenos Aires, donde las fuerzas policiales de Ramón Falcón asesinaron cerca de una decena de obreros. También participó en la campaña a favor del pedagogo libertario Francisco Ferreri Guardia, fusilado en Montjuich en 1911. En ese año trabajó en la Asociasion Femenina- Emancipación, organizando a las mujeres anticlericales, a las operadoras telefónicas (en su mayoría mujeres) y activó contra las sufragistas femeninas.<br />
Formó parte del grupo que apoyó el anarco-battlismo junta a Francisco Berri, Adrian Zamboni y Orsini Bertani, (anarquistas que apoyaban al régimen del presidente reformista Batlle y Ordóñez, que laicizó el estado y la repartición pública, además de nacionalizar empresas de capitales extranjeros). Durante este proceso, el anarquismo perdió apoyo popular y ganó preponderancia el Partido Socialista de Uruguay. Durante 1913 el periódico del partido, llamado El Socialista, atacó fuertemente a Bolten y su grupo, acusándolos de traicionar al movimiento obrero.<br />
En los últimos años de su vida. Integró el Centro Internacional de Estudios Sociales, una asociación libertaria de Montevideo durante 1923. Según se cree, continúo viviendo en el barrio de Manga, en Montevideo hasta su muerte, alrededor de 1960.<br />
Virgnia Bolten fue apodada la “Louise Michel rosarina”.<br />
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Virginia_Bolten<br />
<br />
<a href="http://a.blip.tv/scripts/flash/stratos.swf?file=http%3A%2F%2Fblip.tv%2Frss%2Fflash%2F4876459&showplayerpath=http%3A%2F%2Fa.blip.tv%2Fscripts%2Fflash%2Fstratos.swf&feedurl=http%3A%2F%2Fmaterialanarquista.blip.tv%2Frss%2Fflash&brandname=blip.tv&brandlink=http%3A%2F%2Fblip.tv%2F%3Futm_source%3Dbrandlink&enablejs=true&referrer=http%253A%252F%252Fwww.taringa.net%252Fcomunidades%252Fanarquinga%252F887811%252FNi-Dios%252C-ni-patr%2525C3%2525B3n%252C-ni-marido.html&source=3"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">ver online</span></span></a>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-15169482038933554412011-07-23T16:16:00.000-07:002011-07-23T16:16:01.478-07:00Jorge Luis Borges: Soy un modesto anarquista. Creo en el individuo, no en el Estado (1/9)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/7ER919AtOgA?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><div align="center"><span style="font-size: 130%;"><strong>Jorge Luis Borges</strong> (1/9)</span></div><div align="center"><span style="font-size: 130%;">Soy un modesto anarquista. Creo en el individuo, no en el Estado.</span></div><div align="center"><span style="font-size: 130%;">(Entrevistado por Soler Serrano en 1980)</span></div><div align="center"><br />
</div><blockquote>-¿Qué tipo de Estado desearía?<br />
-Un Estado mínimo, que no se notara. Viví en Suiza cinco años y allí <span id="more-4577"></span>nadie sabía cómo se llama el presidente.<br />
-La <strong>abolición del Estado</strong> que usted propone tiene mucho que ver con el <strong>anarquismo</strong>.<br />
-Sí, exacto, con el <strong>anarquismo de Spencer</strong>, por <span class="IL_AD" id="IL_AD2">ejemplo</span>. Pero no sé si somos lo bastante civilizados para llegar a eso.<br />
-¿Piensa seriamente que tal Estado es factible?<br />
-Por supuesto. Eso sí, es cuestión de esperar doscientos o trescientos años.<br />
-¿Y mientras tanto?<br />
-Mientras tanto, jodernos.</blockquote><div class="img alignright size-full wp-image-4578" style="width: 250px;"> <div><span class="IL_AD" id="IL_AD3">Jorge Luis Borges</span></div></div><br />
<div style="text-align: right;">Revista Siete Días, 1973</div>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-55309196998155124532011-07-23T16:03:00.000-07:002011-07-23T16:03:48.486-07:00Ernesto Sabato, anarquismo entre sombras<span style="font-size: 18pt; line-height: 18pt;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><img border="0" class="imagen" src="http://www.google.com.ar/url?source=imglanding&ct=img&q=https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjET_w6_lFirLV0VSQp9hNqWeUiqysPNzwDeMvD0AvfwchyphenhyphenHrJtW9svEWQmWpgXIvfUrVPKjZSeOIxPKsQSxBt0IxG8SLjRH0ripSVgNTzgp-dwmtL4ripYqrpDKljib9qNybCFzpfeFUpd/s400/Ernesto+Sabato.jpg&sa=X&ei=nFArTojOApTC0AH90q3KCg&ved=0CAUQ8wc&usg=AFQjCNGEt7eXW-iMyoS9U-zm1fNHh8wIRg" /></div><br />
Iván Nistal | Redacción cnt <br />
<br />
A finales del pasado abril fallecía el escritor argentino a la edad de 99 años. Sensible a los problemas de las clases sociales más humildes, en el siguiente artículo destacamos al Sabato anarquista, ideología que abrazó al comienzo y al final de su vida <br />
<br />
“¡Yo soy un anarquista! Un anarquista en el sentido mejor de la palabra. La gente cree que anarquista es el que pone bombas, pero anarquistas han sido los grandes espíritus como, por ejemplo León Tolstoi”. <br />
<br />
<br />
Sin duda esta declaración póstuma suya nos da la clave del pensamiento libertario en la vida y obra de Ernesto Sabato. No se puede decir que fuera el anarquista clásico, el militante que durante su vida se ve inmerso en numerosas luchas en pro del ideal anarquista. <br />
<br />
El anarquismo de Sabato era más bien de carácter humanista, más concretamente, anarcocristiano, de la rama tolstoiana. En dos de sus obras podemos contemplar con mayor claridad su experiencia y relación con los anarquistas argentinos. Ya en su libro “Sobre héroes y tumbas” (1961), una de las novelas claves de la literatura del siglo XX, hace alusión a la lucha de los anarquistas como Severino Di Giovanni y el debate en los círculos libertarios entre los partidarios de la violencia y los que no. En “Antes del fin” (1998), sus memorias, recuerda en varios pasajes sobre su vinculación con el anarquismo: <br />
<br />
“De ese tiempo [nota de la redacción: con 16 años cuando comenzó a vincularse con los grupos anarquistas], recuerdo las manifestaciones del Primero de Mayo, una conjunción de protesta y a la vez de profunda tristeza por los mártires de Chicago. Eterno funeral por modestos héroes, obreros que lucharon por ocho horas de trabajo y que luego fueron condenados a muerte: Albert Parsons, Adolf Fischer, George Engel, August Spies y Louis Lingg, el de veintitrés años que se mató haciendo estallar un tubito de fulminato de mercurio en la boca. Los cuatro restantes fueron ahorcados. Posteriormente, la investigación probó que eran inocentes de la bomba arrojada contra la policía. Estos obreros declararon estar orgullosos de su lucha por la justicia social y denunciaron a los jueces y al sistema del cual ellos eran típicos representantes. Hasta el último momento no renegaron de sus convicciones. Muchos años después, el gobernador reconoció la inocencia de estos hombres, y se levantó un monumento, la Tumba de los Mártires.” “También se organizaban entonces marchas por el general Sandino y por los nobles y valientes Sacco y Vanzetti. Las manifestaciones congregaban a unos cien mil obreros y estudiantes, unos bajo la bandera roja de los socialistas, y los anarquistas bajo la bandera rojinegra. En todo el mundo se hicieron protestas en solidaridad por aquellos dos mártires del movimiento, condenados a muerte por un crimen que no cometieron. Al igual que con los obreros de Chicago, los tribunales norteamericanos debieron reconocer su inocencia. Hasta el momento mismo en que fueron salvajemente atados a la silla, declararon su inocencia". <br />
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Etapas oscuras <br />
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Sin embargo, también hay que repasar las sombras en su pensamiento y actitudes. Una de esas sombras es la distinción que realiza entre anarquistas buenos y malos. Sin duda Sabato toma partido cómodamente por aquellos anarquistas de espíritu pacífico y no duda en demonizar a quien en algún momento toma partido por la violencia. No solamente es eso, sino que también en ocasiones cae en el error de asumir ciertos tópicos y falsos argumentos como es el caso de aquellas ocasiones que se refirió a la FAI española o a la actitud de Severino Di Giovanni. Este último caso provocó un enfrentamiento de por vida con el historiador ácrata Osvaldo Bayer. La polémica vino porque Sabato en un momento de la obra “Sobre héroes y tumbas” acepta la versión policial según la cual Severino se aprovechaba de la lucha anarquista para quedarse con parte del dinero que expropiaban, lo que Osvaldo, gran conocedor de la vida de Severino, rechazó rotundamente y desmontó la teoría. Pero sin duda alguna, la sombra más grande y alargada es la relación que mantuvo con el general genocida Jorge Videla. Pongámonos en contexto: en el año 1974, María Estela Martínez de Perón sustituye a su difunto esposo en la presidencia de la nación. Su gobierno se caracterizaría, entre otros aspectos, por promover la conocida Triple A, una fuerza parapolicial denominada como Alianza Anticomunista Argentina, la cual emprendió acciones de hostigamiento a conocidos militantes de la izquierda, así como la proliferación de secuestros, torturas y asesinatos. Tras una gran convulsión interna, en 1976 se produce el golpe de Estado encabezado por Videla, quien desataría una gran represión en la que más de 30.000 personas desaparecieron. <br />
<br />
Para dar una imagen de normalidad al genocidio que se estaba cometiendo en esas fechas fue clave la realización del Mundial de fútbol en 1978, como anteriormente lo había sido el encuentro con la intelectualidad argentina, encuentro en el que participó Sábato a los pocos meses de producirse el ascenso al poder de Videla. Sus declaraciones justificando la dictadura hablan por sí solas: <br />
<br />
“El general Videla me dio una excelente impresión. Se trata de un hombre culto, modesto e inteligente. Me impresiono la amplitud de criterio y la cultura del presidente”. <br />
<br />
En 1978 justificaría ese encuentro y las declaraciones en alabanza a Videla de la siguiente forma: "La inmensa mayoría de los argentinos rogaba casi por favor que las Fuerzas Armadas tomaran el poder. Todos nosotros deseábamos que se terminara ese vergonzoso gobierno de mafiosos". "Desgraciadamente ocurrió que el desorden general, el crimen y el desastre económico eran tan grandes que los nuevos mandatarios no alcanzaban ya a superarlos con los medios de un estado de derecho. Porque entre tanto, los crímenes de la extrema izquierda eran respondidos con salvajes atentados de represalia de la extrema derecha. Los extremistas de izquierda habían llevado a cabo los mas infames secuestros y los crímenes monstruosos más repugnantes”. "Sin duda alguna, en los últimos meses, muchas cosas han mejorado en nuestro país: las bandas terroristas han sido puestas en gran parte bajo control". <br />
<br />
Nuevamente Sabato demonizaría a los grupos de izquierdas por utilizar la violencia hasta el punto de justifi car las acciones de la Dictadura criminal. De esta forma se ganó el respeto de la Dictadura y pudo vivir y escribir con total normalidad en su país mientras otros como Bayer tuvieron que emprender camino hacia el exilio por ver peligrar su vida y censuradas sus obras como “La Patagonia rebelde”. <br />
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Paradojas de la vida, Sabato acabaría presidiendo en 1983 la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP). <br />
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Fuente: periodico-cnt-380-julio-2011la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-31386045721604906252010-09-28T17:24:00.000-07:002010-09-28T17:40:28.417-07:00Zapatista (1999) - Documental sobre el EZLN<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWjoDTPg5m0rTNcWKP-fCDxzaZ-IT0e-ozixLJoi74g_VFwq1Fz4I3ImStlulO8iBZCZk9pjdxzJy9yfBmYXYx6KgX11yCh0sTcAfGvjcD_Q40fRTGsZPU9zoaTqVveXSdf6AtUNaW1Dry/s400/zapatista.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWjoDTPg5m0rTNcWKP-fCDxzaZ-IT0e-ozixLJoi74g_VFwq1Fz4I3ImStlulO8iBZCZk9pjdxzJy9yfBmYXYx6KgX11yCh0sTcAfGvjcD_Q40fRTGsZPU9zoaTqVveXSdf6AtUNaW1Dry/s320/zapatista.jpg" width="224" /></a></div><b>Año:</b> 1999 <br />
<b>Duración:</b> 54:40 <br />
<b>Idioma:</b> Español <br />
<b>Directores:</b> Benjamin Eichert, Rick Rowley, Staale Sandberg. <br />
<b>Participan:</b> <br />
Mumia Abu-Jamal <br />
<b>Noam Chomsky <br />
Zack De La Rocha <br />
Subcomandante Marcos </b> <br />
Daryl Hannah <br />
Edward James Olmos <br />
Geronimo Pratt <br />
<b>Sinopsis:</b> 1 de enero, 1994: el día en que el Tratado de Libre Comercio de America del Norte (NAFTA) entra en vigor. Pocos minutos después de la medianoche en el sureste de México, varios miles de soldados mayas toman más de la mitad del estado de Chiapas, declarando una guerra contra el poder mundial de las empresas que, dicen, rigen las normas de México. Se hacen llamar el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). <br />
<i>Zapatista</i> es el aspecto definitivo en el levantamiento en Chiapas. Es la historia de una rebelión de campesinos mayas armados con palos, y su palabra en contra de un primer mundo militarizado. Es la historia de un movimiento mundial que ha luchado 175.000 tropas federales a un punto muerto y transformado la cultura política mexicana e internacional, para siempre.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><b><span style="color: red;"><span style="font-size: 14pt;">Deposit files</span></span></b> <br />
<b>Parte 1:</b> <a href="http://depositfiles.com/files/9be3bw74y" rel="nofollow" target="_blank">http://depositfiles.com/files/9be3bw74y</a> <br />
<b>Parte 2:</b> <a href="http://depositfiles.com/files/3otjmowhp" rel="nofollow" target="_blank">http://depositfiles.com/files/3otjmowhp</a> <br />
<b>Parte 3:</b> <a href="http://depositfiles.com/files/hftktu605" rel="nofollow" target="_blank">http://depositfiles.com/files/hftktu605</a> <br />
<b>Parte 4:</b> <a href="http://depositfiles.com/files/a8phz9sfu" rel="nofollow" target="_blank">http://depositfiles.com/files/a8phz9sfu</a> <br />
<b>Parte 5:</b> <a href="http://depositfiles.com/files/ftvwntffh" rel="nofollow" target="_blank">http://depositfiles.com/files/ftvwntffh</a> <br />
<b>Parte 6:</b> <a href="http://depositfiles.com/files/992iqteg0" rel="nofollow" target="_blank">http://depositfiles.com/files/992iqteg0</a> <br />
<b>Parte 7:</b> <a href="http://depositfiles.com/files/gvmdwi62o" rel="nofollow" target="_blank">http://depositfiles.com/files/gvmdwi62o</a> <br />
<br />
<b><span style="color: blue;"><span style="font-size: 14pt;">Mediafire</span></span></b> <br />
<b>Parte 1:</b> <a href="http://www.mediafire.com/download.php?34wzzoynnhz" rel="nofollow" target="_blank">http://www.mediafire.com/download.php?34wzzoynnhz</a> <br />
<b>Parte 2:</b> <a href="http://www.mediafire.com/download.php?dfzvruy2n3r" rel="nofollow" target="_blank">http://www.mediafire.com/download.php?dfzvruy2n3r</a> <br />
<b>Parte 3:</b> <a href="http://www.mediafire.com/download.php?nnjkzzydzkz" rel="nofollow" target="_blank">http://www.mediafire.com/download.php?nnjkzzydzkz</a> <br />
<b>Parte 4:</b> <a href="http://www.mediafire.com/download.php?ezz2uzzqzyn" rel="nofollow" target="_blank">http://www.mediafire.com/download.php?ezz2uzzqzyn</a> <br />
<b>Parte 5:</b> <a href="http://www.mediafire.com/download.php?0zzyzrn2zhm" rel="nofollow" target="_blank">http://www.mediafire.com/download.php?0zzyzrn2zhm</a> <br />
<b>Parte 6:</b> <a href="http://www.mediafire.com/download.php?qnmnnnounah" rel="nofollow" target="_blank">http://www.mediafire.com/download.php?qnmnnnounah</a> <br />
<b>Parte 7:</b> <a href="http://www.mediafire.com/download.php?t24n4dugntq" rel="nofollow" target="_blank">http://www.mediafire.com/download.php?t24n4dugntq</a> <br />
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<b>Unir con <a href="http://www.taringa.net/posts/downloads/3584956/HJSplit-2_4.html"><span style="color: green;">hjsplit</span>. </a><br />
</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.lanacion.com.ar/archivo/anexos/fotos/94/406194.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-87011189014531835502010-09-26T20:12:00.000-07:002010-09-26T20:12:34.310-07:00El honor de las injurias<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:5PI3VbfzzDCpZM:http://img13.imageshack.us/img13/2198/cartel4.jpg&t=1" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:5PI3VbfzzDCpZM:http://img13.imageshack.us/img13/2198/cartel4.jpg&t=1" width="400" /></a></div><br />
<br />
<b>SINOPSIS</b> Es el testimonio de una obsesión, la búsqueda apasionada de un viejo pistolero anarquista, Felipe Emilio Sandoval, alias Doctor Muñiz (1886-1939). Nacido en los arrabales de Madrid y albañil de profesión, su vida va unida a la fe en un sueño redentor: la revolución social. Por ella se convertirá primero en un famoso atracador y hombre de acción y luego, durante la guerra civil, en un asesino despiadado.<br />
<br />
<embed allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" id="VideoPlayback" src="http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=4169498025624833779&hl=es&fs=true" style="height: 326px; width: 400px;" type="application/x-shockwave-flash"></embed> <br />
<b>AÑO</b> 2007 <br />
<b>DURACIÓN </b> <br />
87 min. <br />
<b>PAÍS</b> <br />
[España] <br />
<b>DIRECTOR</b> Carlos García-Alix<br />
<b>GUIÓN</b> Carlos García-Alix<br />
<b>MÚSICA</b> Alvaro de Cárdenas<br />
<b>FOTOGRAFÍA</b> José Luis Sánz Peñalba<br />
<b>REPARTO</b> Documentary<br />
<b>PRODUCTORA</b> No Hay Penas<br />
<b>GÉNERO</b> Documental | Biográficola tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-10723048861375635302010-09-26T12:53:00.000-07:002010-09-26T12:53:13.446-07:00Documental Casas Viejas, 5 años de okupación y autogestión<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" class="imagen" src="http://i4.ytimg.com/i/s1-H5nKrOndC0Zc-h9av8g/1.jpg?v=96b6d1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Punkoi20</td></tr>
</tbody></table>Fuente canal de You Tube <a href="http://www.youtube.com/user/punkoi20#p/u/4/64ZyU2bD8tk" rel="nofollow" target="_blank"></a> Punkoi20<br />
<br />
Documental acerca de lo que han sido los 5 años de existencia del centro social okupado y auto gestionado Casas Viejas antes de que los mecanismos de "justicia" del capital comenzaran con la farsa jurídica que desembocó en un intento fallido de desalojo y que aún hoy en día mantiene en pleitos a varixs activistas por delitos tan absurdos como atentado contra la propiedad, allanamiento o incluso delitos contra la salud pública carentes de pruebas o demostración. Ubicado en el barrio del Pumarejo (Sevilla) se ha consolidado como una iniciativa lúdico-política la cual ha desarrollado infinidad de actividades para el barrio siempre sin ánimo de lucro, arte y contracultura hechos con el corazón. También nos habla de la okupación de bloques de pisos abandonados en la zona para, tras un arduo trabajo de reforma y humanización de los espacios, usarlos como vivienda, rechazando así la trampa de las principales responsables de la especulación, las inmobiliarias.<br />
<object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/64ZyU2bD8tk?fs=1&hl=es_ES"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/64ZyU2bD8tk?fs=1&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br />
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<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/xdK6s1NHxOE?fs=1&hl=es_ES"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/xdK6s1NHxOE?fs=1&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/uMeFgUYpdcc?fs=1&hl=es_ES"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/uMeFgUYpdcc?fs=1&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/NmZpalPAPJ4?fs=1&hl=es_ES"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/NmZpalPAPJ4?fs=1&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-86755341970951809722010-09-24T15:34:00.000-07:002010-09-24T15:36:22.249-07:00Viva la Escuela Moderna<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" src="http://recollectionbooks.com/bleed/Encyclopedia/FerrerFrancisco/ferrer2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br />
<div style="text-align: center;"><b>Francisco Ferrer Guardia</b></div></td></tr>
</tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://recollectionbooks.com/bleed/Encyclopedia/FerrerFrancisco/ferrer2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div><br />
Viva la Escuela Moderna, es un documental dedicado a la biografía de Francisco Ferrer i Guardia y su Escuela Moderna. <br />
Describe la vida de este pedagogo catalán que fundó una escuela revolucionaria debido a su metodología educativa, que se basó en una enseñanza positivista donde la razón, a través de la observación y la experimentación. Sustituía a las supersticiones y el alumno no era sometido a ninguna autoridad ni prueba decisoria. Con este método, Ferrer, quiso ilustrar a la sociedad sin distinción de clases ni sexo, fomentando los valores de colectividad y solidaridad. <br />
Numerosos intelectuales de la época participaron activamente en el proyecto pedagógico a través de clases, conferencias, traducciones o publicaciones a través de la editorial de la Escuela Moderna, y pronto tuvo una gran expansión. <br />
Su enfrentamiento con la Iglesia católica y el decisivo atentado de Mateo Morral, bibliotecario y alumno de la escuela, acabaron con el sueño de Ferrer de ilustrar de una manera libre a la atrasada sociedad española, que presentaba más que carencias en materia educacional. <br />
Su defensa de vías pacíficas para conseguir la paz universal mediante un cambio revolucionario de la sociedad, fueron interpretadas como medios de agitación violenta que se oponían y atentaban contra Iglesia y Estado. <br />
Fue declarado inocente en su acusación respecto al atentado de Morral en la boda de Alfonso XIII, pero las escuelas quedaron clausuradas teniendo que continuar su labor desde la editorial. <br />
Los sucesos de la Semana Trágica de Barcelona y la traición de los oportunistas lerrouxistas acabaron con la acusación sin pruebas, condena a muerte y posterior fusilamiento en Montjuic con un Ferrer convertido en cabeza de turco, juzgado por un tribunal militar. <br />
Tanto su familia, como muchos colaboradores y amigos fueron desterrados y privados de sus bienes. <br />
Ferrer i Guardia había sido ejecutado, la Escuela Moderna -aún con su resurgimiento posteior- clausurada. Había nacido un mito, un mártir libertario. <br />
La opinión pública internacional sensibilizada por la repercusión de la labor de Ferrer, alzó la voz contra el suceso. En 1911, en una revisión del proceso, Ferrer i Guardia fue declarado inocente. <br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><b>Ficha Tecnica</b>: <br />
<br />
<br />
<b>Formato</b>: Flv <br />
<b>Idioma</b>: Español (de España) <br />
<b>Calidad</b>: DVDrip <br />
<b>Links</b>: 1 <br />
<b>Peso</b>: 108 mbs <br />
<b>Server</b>: Google Docs <br />
<b>Duración</b>: 50 minutos<br />
<a href="http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/6513563/Viva-la-Escuela-Moderna-_1-link_.html">Fuente</a> <br />
</div><div style="text-align: center;"><a href="https://docs.google.com/leaf?id=0B4qHRLVRnvK5MDdjODZiMWYtNmMwNy00YzBmLTliODctODRkOGYzYmNkMGZk&hl=en"><b>DESCARGAR </b></a></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><b>VER On line</b></div><embed allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" id="VideoPlayback" src="http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=-688087270548070765&hl=es&fs=true" style="height: 326px; width: 400px;" type="application/x-shockwave-flash"></embed> <br />
<div style="text-align: center;"></div>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-14310105153543840672010-09-23T21:06:00.000-07:002010-09-23T21:06:44.270-07:00Rodolfo González Pacheco<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="10"><tbody>
<tr><td class="titulo_doc">Rodolfo González Pacheco </td> <td class="texto_doc" rowspan="2"><div align="right"><img border="1" height="130" src="http://www.elhistoriador.com.ar/biografias/g/gonzalez_pacheco.gif" width="100" /></div></td> </tr>
<tr> <td class="copete_doc" valign="top"><b>Nota publicada en Página/12 el Sábado 9 de Abril de 1994. </b></td> </tr>
<tr> <td class="texto_doc" colspan="2">Cuando al dramaturgo Rodolfo González Pacheco, en la Sociedad de Actores, le preguntaron cómo se había hecho anarquista, respondió sonriente: "La culpa es de unos agitadores que disfrazados de marineros y vendedores de casimires de contrabando llegaron una tarde a la estancia de mis padres, en los primeros años de este siglo. Yo era un hijo de papá, un aprendiz de gaucho, mujeriego en los bailes de rancho y pendenciero en las reuniones de pulpería. Respetado por los gauchos que veían en mí más que al mozo guapo a un protegido de los milicos porque era hijo de estanciero. Aquellos falsos contrabandistas pidieron permiso para pernoctar, y de acuerdo con la costumbre hospitalaria de nuestra pampa, se les dio carne asada y catres para pasar la noche. Al día siguiente, cuando se fueron, uno de los peones me trajo una colección de folletos que los forasteros se habían olvidado en el galpón, repartidos estratégicamente para que se pudieran hallar después de irse... eran pensamientos de Bakunin, de Kropotkin, de Pietro Gori, de Malatesta. Al leerlos, fue la primera vez que advertí que en el mundo había algo más que las ginebras, guitarras y carreras cuadreras. Había gente que se preocupaba por sus congéneres. Y que mi vida era canallesca comparada con la nobleza y los sentimientos de esa gente...".<br />
González Pacheco fue un aclamado hombre del teatro: conmovió a los sectores populares con sus obras <i>Hermano lobo</i>, <i>Las víboras</i>, <i>La inundación</i>, <i>Hijos del pueblo</i>. Aunque durante mucho tiempo esas obras se estrenaron en las salas céntricas, él las escribía especialmente para que se presentasen en los "cuadros filodramáticos" (teatros con los que contaban todas las sociedades de resistencia), creadas por socialistas y anarquistas.<br />
<b>Fue un nato sembrador de ideas. Un orador político por excelencia. Estuvo en todo el país para hablar. Habló en todas las campañas: la de Radowitzky, la de Sacco y Vanzetti, la de los mensúes, la de los mineros. Pero ante todo fue el creador de "los Carteles": eran recuadros que se publicaban en los periódicos anarquistas y donde se tomaba posición ante los acontecimientos públicos que se conocían.</b><b></b><br />
Fundó el semanario <i>La Mentira</i>, que fundó junto al policía Federico Gutiérrez. Participó escribiendo en <i>Germinal</i>, en <i>Campana Nueva</i>, en <i>La Batalla</i>.<br />
Por estar en contra de la Ley Social y la Ley de Residencia, junto a otros luchadores fue preso a Ushuaia. Pero no se amilanó, y apenas regresado a Buenos Aires fundó <i>Libre Palabra</i> y <i>El Manifiesto</i>. Poco tiempo después creará <i>La obra</i>, aunque durante la Semana Trágica de Yrigoyen hizo que esa obra fuera clausurada, junto con <i>La Protesta</i>.<br />
Aun con las amenazas de cárcel, Pacheco creó <i>Tribuna proletaria</i>: durante el gobierno de alvear lo condenan a seis meses de prisión por los elogios hacia el alemán Kurt Wilckens. <br />
En 1936 irá a defender al pueblo español contra Franco. Y en 1943 ya no pasarán sus obras en los sindicatos.<br />
La huelga fue llevada a cabo por la Federación de Obreros de Construcciones Navales. Debajo del nombre tenía en letras grandes, la palabra autónoma, para que no hubiera dudas. Tenían su sede en Pedro de Mendoza 1915, en el corazón de la Boca. Después de trece meses de huelga, cayeron vencidos. Pero, como lo dijo el último boletín repartido en los muelles, en los diques y en las calles de Barracas y La Boca: "Sin arriar bandera". El motivo de la huelga de 1956 fue por mejor calidad de vida: horario de seis horas en lugar de ocho, para poder dedicar más tiempo a la cultura y a la familia, para gozar de la naturaleza. Fueron vencidos por los militares Aramburu y Rojas. Los marinos de guerra fueron los más insistentes en eliminar del puerto toda semilla de innovación social. El almirante Sado Bonet y el capitán de navío Patrón Laplacette, ministro de Obras Públicas e interventor de la CGT, fueron los artífices de la derrota obrera.</td> </tr>
<tr> <td class="fuente_doc" colspan="2">Fuente: <a href="http://www.elhistoriador.com.ar/" target="_blank">www.elhistoriador.com.ar</a></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: 12pt;"></span><br />
<div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b>CARTELES (Rodolfo González Pacheco)</b></span></div><span style="font-size: 12pt;"><br />
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<div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b>EL DICTADOR</b></span></div><span style="font-size: 12pt;"><br />
El triunfo de este animal consiste en no permitir que se le discuta. Es, lo que es, por sus cabales. Barbariza porque puede, manda porque tiene fuerza, pega porque los otros son flojos. Y en esta zona moral, que oscila desde el matonismo raso hasta la imbecilidad cascabeleante, se identifican hermanos el dictador del soviet con el del gremio y el del imperio. Son cachorros de una misma lechigada. <br />
Mas he aquí que donde un anarquista se alza hay siempre un dictador venido al suelo. Es matemático. Una palabra que diga, y el andamiaje de hierro se desarticula y cae. Por ello, instintivamente, a lo primero que atinan los dictadores es a que aquél les deje y se calle. <br />
Pero esto no puede ser, compañeros. El mundo sube por horas hacia un plano de claridad y cultura. Todos queremos saber, explicarnos, ser conscientes. Los anarquistas no habían de quedar abajo en esta alzada de la vida hacia la luz. Y hablan, razonan, dan sus ideas también. <br />
Sus ideas... ¡Cómo las temen algunos! Y el dictador más que nadie; se fortifica contra ellas hasta en la piel de los dientes, y no se da, ni con eso, por seguro. Y es valeroso y osado y fuerte, por lo común. Sería capaz de rendir un toro de un puñetazo, de atropellar un ejército con el pecho descubierto, de recoger en su pañuelo una bomba con la mecha ardiendo. Pero –¡por favor,caramba!– que no le vengan con cosas de discurrir o explicar. Es superior a todo su coraje eso. <br />
Él es un tipo de acción, nacido para poner en orden cuanto hay revuelto. Por vaya a saber qué divinas sendas, a él le bajó la inspiración de organizar, y organiza. Y usted, en lugar de andar por ahí, charlando, lo que ha de hacer es entregarle la vida para que él se la arregle en dos patadas. <br />
Por otra parte, ¿qué quieren?... ¿No lo ha dicho él ya mil veces?... Su mandato es transitorio: un sacrificio del que él es el primero en querer librarse. Pero, antes, dejen que triunfe la huelga, o la burguesía se doble, o el Estado se le entregue. Ya están al caer. ¡No le estorben! Sin embargo, esto es histórico: a todos los dictadores hubo que sacarlos a puntapiés, a garrotazos o a tiros de sobre su dictadura. No quieren largar más una vez que agarran. Siempre les falta un detalle, un toque de luz de genio –¡eh! ¡oh! ¡ah!– en su monumental obra. <br />
El dictador es un pesimista de la libertad ajena. No la comprende más que a través de su libertinaje. No cree –¡qué va a creer, si él no es romántico, ni tonto, ni retardado!– que ella podría curar hasta de su locura a los locos. <br />
Y así es, poco más o menos –o más que menos– este animal por dentro. Por fuera es su animalada: la dictadura que impone. Negra o blanca o roja. <br />
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<div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b>EL POLÍTICO</b></span></div><span style="font-size: 12pt;"><br />
Desde lo que se plasma bajo los puños hasta lo que se enciende sobre la frente, todo es pensar. Pensamiento. Trabajador, poeta o sabio, el que hace o crea es porque piensa. Y hasta ahí las cosas van bien. Pero luego viene lo otro: el comercio o el destino de esas obras o creaciones, y aquí comienza lo estúpido. En esto ya no interviene el creador, sino el parásito; no el que siempre todo lo hizo, sino el que nunca ha hecho nada: el político. <br />
Aunque decir: no ha hecho nada, quizás sea mucho. Visto de otro ángulo, desde el que se ve lo inútil, es verdad que es un campeón pensando y haciendo todo; todo lo que puede hacerse en contra del que produce; hasta reducirlo a nada. Gracias a su obra campeona, en ningún orden o régimen cuentan el hombre de ciencia, ni el artista ni el obrero. ¿Conocéis alguna parte donde uno de éstos cuente algo?... Como no cuenten sus penas, miserias y humillaciones... Para organizar el mundo sólo cuenta él: el político. <br />
¿Es que es un técnico?... ¡No! La técnica, aun la del crimen, es pensamiento. Es pensar. Baraje o fulmine el rayo, te arme la máquina o te desarme la vida, es la mano al servicio del cerebro. Y mi calumniado, ¡no! En cuanto a eso es un tullido; no movió un dedo jamás. Pero administra y legisla. <br />
Desde la raíz de la tierra hasta la copa del cielo, rehenchido está el universo, como un árbol, de estas tres potentes savias: la ciencia, el arte, el trabajo. Parecería que quienes han levantado su aliento desde tan bajo a tan alto debieran saber también cómo organizar el mundo de sus relaciones físicas, morales e intelectuales. Y no; no saben. El que sabe es el político. <br />
¿No es esto estúpido?... ¡Ah, muy estúpido! Estúpido hasta dar risa. <br />
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<div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b>DELINCUENCIA</b></span></div><span style="font-size: 12pt;"><br />
¿Son buenos los delincuentes, o son malos?... ¿Qué puede importarnos eso a nosotros, compañeros?... Esta duda, que debería plantearse el juez, y que nunca se plantea, tiene que ser superada por nosotros, absorbida en la llama pasional de nuestras vindicaciones: son víctimas. <br />
Sin caer en sensiblerías frente a los que hacen ilegalismo, podemos afirmar que son siempre mejores que los que los castigan. ¿Tablas para valorizarlos?... Si alguna podría aplicarse, debiera ser ésta: el llamado delincuente es más humano que el vigilante, éste menos perro que el comisario, éste todavía menos bestia que su jefe y, en fin, este último nunca tan canalla como el presidente de la república o el rey del reino. <br />
El que encarna el poder, encarna el daño. Los demás son simples grados, eslabones de una cadena que termina en una argolla que aprieta el cuello del que cayó más bajo. Éste hace el gasto de la bacanal de sangre y lágrimas en que los otros se ahitan, con su miserable vida aherrojada. <br />
Éste es la víctima; pero no sólo de la pena que le infligen los perversos, sino también de aquellos “hombres honestos” que no han deshonrado en ellos toda la legalidad. Ésta es la palinodia que hay que cantar frente a los delincuentes. Todo puritano, aunque se diga anarquista, es en el fondo un legalitario; como toda mujer que se envanece de la castidad de su alma, es en el fondo una burguesa. Su capital de virtud, como el del burgués, de oro, está hecho de la desventura de sus hermanas; es este lodo infecto que alimenta su bella planta, la flor de su pureza delicada. <br />
El delincuente es un despojado de su honradez; la prostituta es una desposeída de su amor virtuoso. Un anarquista frente a ellos nunca puede preguntarse si son buenos o son malos, sino atraerlos al foco de sus reivindicaciones contra los burgueses y contra las burguesas. Reparto y reparto de todo; si aquí, en el mundo de la delincuencia, faltan muchas virtudes, es porque en los que los persiguen, y, lo que es peor todavía, en los puritanos, sobran, sobran hasta corromperles el alma. <br />
Mujer caída, befada de todos: si habría de hacerse una tabla para valorizarte, diríamos: siempre eres más humana que una virgen, como ésta es menos zorra que una monja, como ésta nunca es de sentimientos tan corrompidos como una presidenta o una reina. Es tu savia caída en el fango que nutre esas plantas. Eres una despojada. Quien toca a ti toca el despojo. Quien sea hombre tiene que ayudarte a erguirte contra las despojadoras. En verdad que debemos deshonrar muchas cosas en nosotros, si es que queremos honrar la verdadera justicia. Sin esto tampoco nunca nos comprenderán los deshonrados. ¡Menos virtudes legales; más militancia anarquista! <br />
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<div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b>¡CUMPLE LA LEY!</b></span></div><span style="font-size: 12pt;"><br />
La democracia –en el sentido político de gobernar por el pueblo– pretende hacer de la ley un símbolo máximo. Como es creyente en su dios, quiere que creas en la ley, que vivas para la ley y sin salir de la ley. ¿No te alcanza una?... Ahí van diez, o cien, o mil, y todas enderezadas a someterse a la ley. ¡Cumple la ley! <br />
Una filosofía que no traspasa la ley es una filosofía de servidumbre. Lo legislado es deber que el hombre pierde como derecho. A este paso, si mañana, como en los tiempos de Herodes, fuera ilegal nacer macho, habría, no más, que no hacer. O esperar el verdugo. <br />
Así estamos: con el porvenir abierto sólo a la ley, y a sus doctrinantes y aplicadores. Todo a ellos y a ella. Y nada, o cada vez menos, a la verdad por sí misma, la justicia por sí misma, la vida, en fin, por lo que está, por sí misma, es afirmación y empuje. Nada que la ley no mida, pese, calibre y promulgue. ¡Cumple la ley! <br />
O apela. Pide a tus representantes que te reformen la ley. ¡Pide!...Y entonces en lugar de una, tendrás diez, o cien, o mil. Un plan quinquenal entero. <br />
Hermanos: una filosofía que no traspasa la ley, es una filosofía de servidumbre. Y la democracia es eso. Yérguete contra su ley. ¡Viola la ley! Y que en ti la ley se cumpla. <br />
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<div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><b>PRIMERO: LA LIBERTAD</b></span></div><span style="font-size: 12pt;"><br />
La cuestión no es alcanzar el sentido o el dominio de los complejos sociales. Ni estar al día en política o en arte, o en una o en muchas ciencias. Esas son otras cuestiones. Se puede ser elemental como un niño, o simple como un salvaje y, sin embargo, querer lo que es, en definitiva, primero siempre: la libertad. Ser libre. <br />
El anarquista no hace caudal ni tabú del genio ni del estúpido. Ni vota a aquel ni veta a éste. Sabe que el más desvalido de luces y de coraje, lleva también en su sangre, grano germinador, un dorado ensueño: ser libre. La libertad. <br />
La libertad... Ser libre... No sé qué de eterno y grato pasa por el corazón del hombre cuando un esclavo se yergue a decirle a su tirano: ¡Vamos a ver: la libertad aquí! Se acabó ya tu siervo: ¡ahora soy libre! <br />
Cada vez que esto acontece, algo se agita y aflora en la humanidad. Escéptica, vieja, exhausta, siente que en alguna parte le renacen los botones de su vigor juvenil. Y es porque la libertad es una fuerza con alas: nos remece y nos remonta desde todos los abismos. <br />
Y es bueno que deba ser conquistada, igual por el individuo que por los pueblos. Ella, como la vida, nos dice: ¡Tómame! ¡Poséeme! No me doy más que a los bravos, que me quieren y se atreven. <br />
Los débiles se acomodan y apesebran. Y así vegetan: a poco amor, a poca dignidad, a poco pasto. Sobre estos no se reahará ni el fervor ni el carácter de la especie. Son las aguas pantanosas, sin fluir de sí, que el hombre libre debe remover con varas; valerosamente. <br />
A no ser cursis. A no hacer una cuestión de estar al día en política o en arte, en una o en muchas ciencias. Esas son otras cuestiones. La primera es tumbar esto: la tiranía y el tirano, y cuanto impide ser libre. Primero: la libertad.</span><br />
<br />
<b>ENTREVISTA A FAMILIARES Y AMIGOS</b><br />
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Fue el principal agitador en la huelga teatral más grande de la historia argentina. Escritor, dramaturgo y orador. Creador del "Teatro de Ideas".<br />
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<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/7ypRmpy7-QE?fs=1&hl=es_ES"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/7ypRmpy7-QE?fs=1&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-92024534107045306372010-09-20T18:51:00.001-07:002010-09-20T19:01:29.267-07:00Mujeres Anarquistas :Federica Montseny.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://viajeamacondo.files.wordpress.com/2008/08/federica-montseny-12.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://viajeamacondo.files.wordpress.com/2008/08/federica-montseny-12.jpg" width="316" /></a></div><div class="pers">Federica Montseny</div><div class="biog">(Federica Montseny Mañé; Barcelona, 1905 - Toulouse, 1994) Dirigente anarquista española, una de las figuras más emblemáticas del movimiento obrero español. Federica Montseny fue, además de la anarquista más conocida en la época que va desde la dictadura de Primo de Rivera a la Guerra Civil (años veinte y treinta del siglo XX), una brillante escritora y oradora.</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: right;"><embed allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" id="VideoPlayback" src="http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=-1859349892975485507&hl=es&fs=true" style="height: 326px; width: 400px;" type="application/x-shockwave-flash"></embed> </div><br />
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;"><span style="font-size: x-small;">Federica Montseny. <br />
56:02 - hace un año <br />
"Federica Montseny" (1991) es un documental de Pedro Gil Paradela que forma parte de la serie "Mujeres" dirigida por Silivia Arlet y producida por TVE. Es una entrevista a Frederica Montseny, una enrevista en la que hace un repaso de su propia vida a todos los niveles. Se habla de los hechos más relevantes que la marcaron acompañándolos de documentales de época.</span></div>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-36934146501596692252010-09-17T18:31:00.000-07:002010-09-17T18:33:22.976-07:00¿Anarcoperonistas?<div class="heading"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="549217"><b class="heading">¿Anarcoperonistas?</b></a><br />
Por anarquia.org.ar - <i>Saturday, Sep. 22, 2007 at 6:46 PM</i><br />
<a href="mailto:anarquia.org.ar@gmail.com">anarquia.org.ar@gmail.com</a> </div><blockquote class="summary">Artículo extraido de El Libertario, órgano de difusión de la Federación Libertaria Argentina. Autor: Juan Manuel Ferrario</blockquote><div class="media"></div><br />
<center><img alt="¿Anarcoperonistas?..." border="0" height="274" src="http://argentina.indymedia.org/uploads/2007/09/anarcoperonistas2.jpg" width="174" /><br />
</center> <br />
<h1 style="text-align: center;">¿Anarcoperonistas?</h1><h3>A Angelita Sánchez Lobato, y a todos los anarquistas que enfrentaron al régimen peronista</h3>Para empezar, el anarquismo es antipersonalista, esto quiere decir que por eso se llama “anarquismo” y no lleva el nombre de ninguna persona, porque considera a todos los hombres y mujeres como iguales, sin poner a ninguno por encima de otros.<br />
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="seguir1"></a> Luego habría que recordar cómo Juan Domingo Perón, “el primer trabajador”, estuvo matando trabajadores en la llamada Semana Trágica de 1919, desatada tras la represión a la huelga de los obreros de los Talleres Vasenao Para quien ponga en duda este dato, puede remitirse a las fuentes que presenta Luis Alberto Romero al respecto.<br />
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="seguir2"></a> En tercer lugar, podemos leer los discursos del joven Perón en el Círculo Militar, al resto de los militares argentinos, donde les decía que había que ser ágiles y darles una migaja a los obreros para que no exijan el pan entero -entiéndase la revolución social-<br />
Cuarto, podemos citar el conocido apoyo de Perón a la dictadura de Uriburu y más tarde al militar Justo, mientras estos dos militares fusilaron a los anarquistas Joaquín Penina en Rosario, Severino Di Giovanni y Paulino Scarfó en Buenos Aires, o apresaban y deportaban a miles de anarquistas, sin hablar de los pobres anarquistas Pascual Vuotto, Santiago Mainini y Reclús De Diago, los denominados “presos de Bragado”, que pasaron años en la cárcel por un crimen que no habían cometido. Esto pasó durante el gobierno de Justo, amigo de Perón, como así también los procesos a la <a href="http://www.fora-ait.com.ar/" target="_blank" title="Federación Obrera Regional Argentina">Federación Obrera Regional Argentina</a> (F.O.R.A), la combativa federación anarquista que sufrió los antes citados procesos en sus sindicatos más fuertes, el de panaderos y el de los choferes, principalmente en los años '30.<br />
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="seguir3"></a> Cómo no citar la amistad de Perón con el general EIbio C. Anaya, aquel famoso fusilador de obreros en las huelgas patagónicas, quien, como Perón, formó parte de los oficiales que llevaran a cabo el golpe militar de 1943 y que más tarde sería amigo personal de otro dictador, Juan Carlos Onganía.<br />
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="seguir4"></a>Recordemos también aquella frase de Agustín P. Justo, el amigo de Perón, quien siendo ministro de Guerra, luego del atentado del anarquista Kurt Wilckens, decía frente a los periodistas: “Esto no quedará impune, el castigo será ejemplar”, haciendo alusión al atentado en el que el anarquista alemán mató al teniente coronel Varela, aquel represor que se encargó de fusilar a más de 1.500 anarquistas en las huelgas del sur, entre los años 1921 y 1922. Y de hecho, el castigo fue “ejemplar”, porque Kurt Wilckens será asesinado en la cárcel.<br />
Pero ya entrando en lo que fueron los gobiernos peronistas, no podemos dejar de destacar que Perón hizo del 1º de Mayo, aquella fecha originada mucho antes de este militar, (cuando ese día de 1886, fueron ahorcados varios anarquistas por pedir las 8 horas de trabajo) una fecha de comparsa y fiesta, de locro y choripán donde se elegía a la reina del 10 de Mayo, quitándole a este día su contenido combativo y aguerrido, que tantos muertos había traído al querer recordarlo en Argentina en 1904, 1905 Y 1909, sobre todo.<br />
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="seguir5"></a>No podemos dejar de destacar la admiración que tenía Perón por el régimen del dictador italiano <cite>Benito Mussolini</cite>, el mismo que decía <q>Todo para el Estado, todo por el Estado, nada fuera del Estado</q>, frase que <cite>Perón</cite> copiará y modificará a <q>Todo dentro de la Ley, nada fuera de la Ley</q>.<br />
Y de Mussolini no sólo copió sus frases, también tomó su estatización de los sindicatos y su burocratización para poder controlarlos y sacarles autonomía y combatividad.<br />
De la dictadura comunista rusa el peronismo también tomará sus planes quinquenales para regular la economía. El peronismo no tenía nada que ver con el sindicalismo de principios del siglo XX, éste era aguerrido, bregaba por la lucha de clases, era ateo, horizontal e internacionalista; el peronismo, en cambio, será católico, militarista, nacionalista, vertical, y lucha por la conciliación de clases.<br />
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="seguir6"></a>Perón no sólo admiraba a Mussolini, sino también, y sobre todo, al general Primo de Rivera, el dictador español entre 1923 y 1930. Perón admiró también a AdolfHitler, uno de los peores criminales de la historia de la humanidad, y a cuyos jerarcas sobrevivientes les dio entrada clandestina a la Argentina, con toda la documentación necesaria para pasar desapercibidos durante décadas. Fue amigo del dictador paraguayo Stroessner, reivindicó regímenes como los de Somoza en Nicaragua y Batista en Cuba. Y cuando se fue de Argentina ¿quién le dio asilo político a Juan Domingo Perón? Nada más ni nada menos que Francisco Franco, el “generalísimo” que mató y acribilló a media España, a miles y miles de anarquistas, socialistas y republicanos durante décadas de dictadura. y Perón no era el pobrecito exiliado como quisieron hacer ver luego los montoneros con su periódico “El Descamisado”, porque durante su estadía en España, Perón estuvo en uno de los barrios más residenciales de Madrid.<br />
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="seguir7"></a>Ni hablar de Eva Perón, aquella que fue recibida por Francisco Franco con todos los honores, que salió en fotos con sus tapados de piel saludando al criminal español y hablando de sus “descamisados”.<br />
Ésa era la misma Eva Perón que tildaba de “locos” a los anarquistas, a los que les decía: “A Perón no se le hace huelga, carajo”.<br />
Tampoco hay que olvidar que Perón mantuvo la Ley de Residencia, aquella sancionada en 1902 exclusivamente para expulsar obreros anarquistas inmigrante s, y que fue derogada recién en el gobierno de Frondizi, cuando ya casi no habían quedado anarquistas vivos o fuera de las cárceles.<br />
Ni hablar de las increíbles escuelas racionalistas creadas por los anarquistas a principios del siglo XX, para educar libremente a los niños, que luego serán reemplazadas por “Evita me ama” en los pizarrones de las escuelas estatales.<br />
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="seguir8"></a>Cómo olvidar el atentado peronista contra la antigua <i>Biblioteca Emilio Zola</i>, fundada por los anarquistas, y que a punta de pistola fue copada por matones peronistas para convertirla luego en una unidad básica del Partido Justicialista. Frente a esa biblioteca, en 1923 y en plena huelga tras el asesinato de <a href="http://punksunidos.com.ar/punksunidas/wilkens.html" target="_blank" title="Kurt Wilkens">Kurt Wilckens</a>, los anarquistas se habían tiroteado con la policía.<br />
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="seguir9"></a>Sin olvidar a los obreros gráficos rosarinos, que fueron expulsados de su local por la CGT, la central peronista, y que a partir de entonces tuvieron que reunirse en un bar de calle San Martín y San Lorenzo de dicha ciudad. Tras la huelga gráfica de 1949, muchos de los gráficos fueron apresados.<br />
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="seguir10"></a>Por otra parte, no se puede dejar de lado la vinculación de Perón y su segunda esposa, María Estela Martínez de Perón, con José López Rega, la máxima figura criminal, que pasó de ser un simple cabo de policía a líder de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alianza_Anticomunista_Argentina" target="_blank" title="Alianza Anticomunista Argentina">Alianza Anticomunista Argentina</a> (puesto en ese lugar a dedo por el mismo Perón), agrupación parapolicial que asesinó a cientos de estudiantes, intelectuales, políticos, obreros, actores, etc.<br />
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="seguir10"></a> Y fue también Perón quien ascendió al comisario Fernández Bazán, el mismo que en 1936 asesinó a los anarquistas Miguel Arcángel Roscigna, Fernando Malvicini y Andrés Vázquez Paredes, arrojándolos al fondo del Río de la Plata con peso en los pies, método conocido como “Ley Bazán”, que se generalizaría luego en los años '70. y decíamos entonces que en 1946, Perón ascenderá a este criminal a subjefe de la Policía Federal, y más tarde cumplirá su sueño dándole un cargo como diplomático de su gobierno.<br />
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="seguir11"></a>Jacinto Cimazo, el militante anarquista, nos resume al peronismo de la siguiente forma:<br />
<blockquote>Sometimiento absoluto a la CGT; plan quinquenal de tipo militar; militarización de la infancia; monopolio estatal del comercio exterior; enseñanza religiosa en las escuelas; centralización financiera en manos del Banco Central; avasallamiento de las universidades; monopolio oficial de la propaganda radiotelefónica; acción impune de las bandas nacionalistas; sometimiento de la prensa y campañas violentas</blockquote>Y luego prosigue:<br />
<blockquote>destrucción y persecución de los gremios obreros independientes; censura radial; sabotaje del correo a la prensa y propaganda opositoras; prohibición de las huelgas y orden de producir al máximo; procesos por desacato.</blockquote>Y hay más aún:<br />
<blockquote>creciente dominio de la Iglesia; auge del nacionalismo en las reparticiones públicas; alianza virtual con el régimen de Franco..., etc, etc. </blockquote><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="seguir12"></a><cite>Luis Danussi</cite>, otro militante anarquista, define al peronismo como <q>demagogia, soborno a escala colectiva planificado por el gobierno que manejaba discrecionalmente la economía del país, y la represión que no conoció limites para aplastar a quienes protestaban aunque luego apareciera la concesión por vía oficial, como acto de gracia y con el programado agradecimiento de los 'humildes' a su benefactor. Todo ello al tiempo que se eliminaba a los militantes más conscientes y dignos, como una de las formas, entre otras muchas, de lograr la total extinción del espíritu aguerrido que tradicionalmente animó a nuestra clase obrera</q>. Y agrega más tarde: <q>El propio fenómeno fascistizante del peronismo tuvo origen en los cuarteles donde se incubó el GOU, que creía en el triunfo de los nazis cuando el movimiento obrero bregaba por su derrota...</q><br />
Anarquistas como Mario Franchotti, serán perseguidos durante la huelga ferroviaria nacional de 1951. Este compañero logra evadir a la policía gracias al periodista y abogado David Kraiselburd, quien el 17 de Julio de 1974 será asesinado por Montoneros.<br />
Compañeros anarquistas como el científico Rafael Grinfeld serán expulsados de la Universidad. Grinfeld pierde así su cargo de director del Instituto de Física de la Universidad de la Plata, por no adherir al peronismo.<br />
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="seguir13"></a>Ya en 1943, el anarquista Jacobo Prince señala cómo el Grupo de Oficiales Unidos (GOU), al que pertenecía Perón entre otros, seguía manteniendo relaciones con los nazis, siguiendo la política nazifascista del presidente Castillo, quien había gobernado antes del golpe de 1943. [<a href="http://argentina.indymedia.org/news/2007/09/549217.php#ancla13">13</a>]<br />
Serán los obreros marítimos, los navales y los portuarios los que más combatirán al régimen de Perón, y serán todos los sindicatos los que sufrirán la Ley de Asociaciones Profesionales, tomada del fascismo italiano y aplicada en la Argentina por Perón, que, entre otras cosas, da personería jurídica sólo al sindicato único controlado por el Estado, desconociendo cualquier intento de hacer otro sindicato paralelo libre de la burocracia sindical, que ya nacía. Esa ley fue la que fomentó el sindicalismo pago, sacando al obrero de su medio para convertirlo en un traidor al servicio del capitalismo.<br />
Luis Danussi recordaba cómo en un acto en Plaza de Mayo, un conocido dirigente de la CGT le gritaba a Perón: “¡Hágase dictador, mi genera!!”.<br />
Luego, mientras Perón pactaba con Frondizi, cientos de anarquistas de la F.O.R.A, panaderos, choferes, plomeros y cloaquistas, eran apresados.<br />
Por último, quiero recordar que Perón no le dio nada al obrero (si te robo 100 y devuelvo 25 no te estoy dando nada) y si dio algo en función de que lo voten, fue terrible demagogo que jugó con la necesidad del pueblo.<br />
Después de lo hasta aquí expuesto, podemos decir que autoproclamarse anarcoperonista no sólo es un absurdo, porque se trata de conceptos totalmente opuestos, sino que es burlarse de los miles de anarquistas que, no conformes con su heroísmo al enfrentar a Franco en España, al exiliarse cruzaron la frontera hacia Francia donde militaron en la Resistencia Francesa, combatiendo la ocupación nazi. Y los que sobrevivieron vinieron a la Argentina y aquí también tuvieron que darle batalla al peronismo, mientras los jerarcas nazis entraban al país con toda la impunidad que les dio Perón, o mientras luego un criminal como Franco le daba asilo a Perón en España.<br />
Decirse anarcoperonista es burlarse de los miles de anarquistas presos, torturados, expulsados durante el régimen de Perón y de las miles de personas que mantuvieron durante años las bibliotecas anarquistas y los locales anarquistas de la F.O.R.A que fueron incendiados o copados a punta de pistola por matones peronistas.<br />
<h2><u>Citas:</u></h2><ul style="line-height: 1.5em;"><li><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="ancla1">1</a> - “Breve historia contemporánea de la Argentina”, Luis Alberto Romero. Fondo de Cultura Económica. Buenos Aires, 1994. </li>
<li><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="ancla2">2</a> - “Montoneros, la soberbia armada”, Pablo Giusani. Editorial Sudamericana-Planeta. Buenos Aires, 1984<a href="http://argentina.indymedia.org/news/2007/09/549217.php#seguir2"></a></li>
<li><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="ancla3">3</a> - “La Patagonia Rebelde”, Osvaldo Bayer. Tomo IV. Editorial Planeta. Buenos Aires, 1997. Página 219. <a href="http://argentina.indymedia.org/news/2007/09/549217.php#seguir3"></a></li>
<li><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="ancla4">4</a> - Osvaldo Bayer. Op.cit. página 205. </li>
<li><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="ancla5">5</a> - “De Alfonso XIII a Franco”, Diego Abad de Santillán. Tipográfica Editora Argentina. Buenos Aires, 1974. </li>
<li><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="ancla6">6</a> - Diego Abad de Santillán. Op cit. </li>
<li><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="ancla7">7</a> - Recuerdo que “El descamisado” fue el nombre de un antiguo periódico anarquista, por lo que el peronismo no sólo usurpó fechas y sindicatos, sino también nombres de periódicos. <a href="http://argentina.indymedia.org/news/2007/09/549217.php#seguir7"></a></li>
<li><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="ancla8">8</a> - Osvaldo Bayer. Op.cit. Página 256.<a href="http://argentina.indymedia.org/news/2007/09/549217.php#seguir8"></a></li>
<li><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="ancla9">9</a> - “Luis Danussi, en el movimiento social y obrero argentino” (1938-1978), Jacinto Cimazo y José Grunfeld. Editorial Reconstruir. Buenos Aires, 1981.<a href="http://argentina.indymedia.org/news/2007/09/549217.php#seguir9"></a></li>
<li><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="ancla10">10</a> - “Los anarquistas expropiadores”, Osvaldo Bayer. Editorial Recortes. Montevideo, 2001. </li>
<li><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="ancla11">11</a> - Fragmentos extraídos del periódico “Acción Libertaria” Nº 97, marzo de 1947, reproducidos a su vez en el libro “Escritos Libertarios”, de Jacinto Cimazo. Editorial Reconstruir. Buenos Aires, 1989. </li>
<li><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="ancla12">12</a> - Jacinto Cimazo y José Grunfeld. Op.cit. Página 248 y 267. </li>
<li><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7084741854090647335&postID=3693414650159669225" name="ancla13">13</a> - “Una voz anarquista en la Argentina” (Vida y pensamiento de Jacobo Prince), de Jacinto Cimazo. Editorial Reconstruir. Buenos Aires, 1984. </li>
</ul><div class="autor">por Juan Manuel Ferrario</div>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-4486348397490994032010-09-08T17:27:00.000-07:002010-09-08T17:28:57.166-07:00Durruti en la Revolucion Española<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0LC73FQ_An-B5ewK-d9ZV1ItMvEQcgnMzGPf91q790zXtLlrZ3lSv0tTIRw-Smgp0Bw950QEDQGgS_ftN7tNQKp-6hoXwpKkxFnOybsSGesO1aXvq9ulNh_dCigH_Onc43EsL5CuiLXMz/s1600/Durruti.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0LC73FQ_An-B5ewK-d9ZV1ItMvEQcgnMzGPf91q790zXtLlrZ3lSv0tTIRw-Smgp0Bw950QEDQGgS_ftN7tNQKp-6hoXwpKkxFnOybsSGesO1aXvq9ulNh_dCigH_Onc43EsL5CuiLXMz/s320/Durruti.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">DURRUTI EN LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">Documento biográfico realizado por la fundación de estudios libertarios Anselmo Lorenzo, acerca de la vida, avatares y lucha anarquista de Buenaventura Durruti, basada en el libro de Abel Paz, “Durruti en la Revolución Española (1988)”.</div></td></tr>
</tbody></table><embed allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" id="VideoPlayback" src="http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=6651336677482739945&hl=es&fs=true" style="height: 326px; width: 400px;" type="application/x-shockwave-flash"></embed> <br />
<br />
<b>Documental basado en el libro: </b><br />
<b><i>Durruti en la revolución española</i> es una biografía del anarcosindicalista <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Buenaventura_Durruti" title="Buenaventura Durruti">Buenaventura Durruti</a>, escrita por Abel Paz.</b>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7084741854090647335.post-85536736182793929152010-09-08T16:25:00.000-07:002010-09-08T16:25:40.797-07:00Severino Di Giovanni<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_e2vg19PMiM4/S2WdMl7MBkI/AAAAAAAAF94/wCM04HcKJLY/s1600/severino6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/_e2vg19PMiM4/S2WdMl7MBkI/AAAAAAAAF94/wCM04HcKJLY/s400/severino6.jpg" width="238" /></a></div><br />
<br />
<b>Documental realizado y emitido por el programa Bio.ar del canal Encuentro de Argentina. El film relata los sucesos más importante de la vida del anarquista italiano Severino Di Giovanni.</b> <b>aunque sugiero que si quieren conocer mas afondo los sucesos que marcaron su vida, recomiendo leer el único libro escrito objetivamente sobre él: "Severino Di Giovanni: El idealista de la violencia" por Osvaldo Bayer año 1970.<br />
O pueden leer "Severino Di Giovanni, Pasión Anarquista" por Cristina Noble año 2006. ( Este no lo leí así que no se).<br />
Saludos, espero que les guste. Fuente: Canal </b><a class="watch-description-username" href="http://www.youtube.com/user/sexpistolsliveee"><strong>sexpistolsliveee</strong></a><br />
<br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/w26DxkheYPU?fs=1&hl=es_ES"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/w26DxkheYPU?fs=1&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br />
<br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/2T_bEZ9g5n0?fs=1&hl=es_ES"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/2T_bEZ9g5n0?fs=1&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br />
<br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Bj69tQMR1NA?fs=1&hl=es_ES"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Bj69tQMR1NA?fs=1&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>la tomahttp://www.blogger.com/profile/12024796343634622473noreply@blogger.com1